据《霍泽通讯社》报道——此次题为“研究殉道者赛义德·哈桑·纳斯鲁拉的人格、思想与学派”的会议，在库姆宗教学院举行。阿里·梅斯巴·亚兹迪、穆杰塔巴·梅斯巴·亚兹迪及“先知的信托者”国际会议秘书处成员出席了会议。
会议旨在阐明已故真主党总书记的思想与精神维度，他的殉道促使人们重新聚焦他所体现的抵抗学派。
为抵抗学派寻求学术框架
会议开幕时，会议委员会主任穆罕默德-塔基·拉巴尼阐述了该倡议的推进过程。在决定举行会议后，与真主党官员和抵抗人士举行了多次会议。在殉道者纳斯鲁拉的葬礼仪式期间，一封正式信函被递交至谢赫·纳伊姆·卡西姆，他欢迎该倡议并承诺予以合作。
拉巴尼指出，秘书处已确定了约十至十二个研究这位殉道领袖人格与学派的学术项目。主题包括纳斯鲁拉思想中的伊斯兰团结概念、他的精神与道德操守、他对媒体的运用、他的说服力、他的领导风格以及抵抗文学。
他提醒说，关于纳斯鲁拉人格各维度的文献仍然稀缺。“我们需要严肃的学术参与，以提取他的行为、人格和管理模式，使之惠及宗教学院和教育机构，”拉巴尼说。
实践典范的紧迫性
“先知的信托者”会议秘书礼萨·伊斯坎达里强调了研究纳斯鲁拉道德、精神、教育和政治思想的紧迫性。
“当今社会——特别是年轻一代和宗教学院学子——迫切需要管理领域和精神领域的成功、具体而切实的典范，”伊斯坎达里说。“殉道者赛义德·哈桑·纳斯鲁拉的全面品格可以作为干部培养、政治、危机管理和抵抗指挥的最佳范例。”
他报告说，已有超过300篇学术论文提交至会议秘书处。组织者计划将这些论文编入专题和实践卷册，为伊斯兰世界的研究人员提供系统的知识体系。
伊斯坎达里还呼吁与伊玛目霍梅尼教育与研究机构合作，指出其有能力在最终定稿这些作品及分析殉道者纳斯鲁拉与已故阿亚图拉·穆罕默德-塔基·梅斯巴·亚兹迪学派之间的思想联系方面发挥核心作用。
对监护权的服从超越表面顺从
在主要演讲中，阿里·梅斯巴·亚兹迪借鉴其已故父亲阿亚图拉·梅斯巴·亚兹迪的教导，将殉道者纳斯鲁拉描述为“实化信仰”的无与伦比的典范。
“殉道者纳斯鲁拉的决定性特征，在于区分相信真理与那些真理在行为中显现，”他说。
他回顾说，已故阿亚图拉·梅斯巴·亚兹迪反复强调，纳斯鲁拉不仅了解宗教原则——这些原则在他所有的决策、行为乃至日常生活中最细微的细节中都是可见而切实的。
在谈到对监护权——即教法学家监护——的效忠问题时，阿里·梅斯巴·亚兹迪说，纳斯鲁拉对权威的接受远不止于表面的或义务性的服从。
“在实践中，他总是努力理解最高领袖的意图和愿望。即使没有明确的指示，他对监护权的洞察力也使他能够认清正确的道路，并全力以赴地追随，”他说。“正因如此，我父亲常说：我确信赛义德·哈桑·纳斯鲁拉是伊玛目马赫迪（愿真主加速他的复临）的特殊同伴之一。”
两位人物之间的学派纽带
穆杰塔巴·梅斯巴·亚兹迪回忆了其父访问黎巴嫩的个人经历，揭示了两人之间深刻的思想与精神纽带。他将这种关系描述为“学派的”而非仅仅是个人的——根植于在道德、教法学家监护和神圣知识基础上对抵抗力量的培养。
他回忆起2017年访问黎巴嫩的经历，尽管安保措施极为严密，殉道者纳斯鲁拉仍亲自来到阿亚图拉·梅斯巴·亚兹迪的住所会面。在那次会面中，最高领袖的信息被传达，强调了祈祷、精神支持以及加强真主党队伍思想基础的必要性。
“这表明监护权如何在领袖、学者和战士之间建立一种牢不可破的纽带，”穆杰塔巴·梅斯巴·亚兹迪说。
他还强调了纳斯鲁拉的学术维度，指出与仅将他视为军事指挥官的形象相反，这位真主党领袖深浸于学术研究。他持续阅读最高领袖、伊玛目霍梅尼、殉道者穆塔赫里和阿亚图拉·梅斯巴·亚兹迪的著作，甚至向其亲密圈子教授其中的一些文本。
“这种持续的学习，正是贯穿其行为的那份纯洁、远见的真正源泉，”他补充道。
关于联合研究出版的提议
在闭幕环节，会议国内与国际分会主任阿卜迪普尔博士感谢了阿亚图拉·梅斯巴·亚兹迪的儿子们的贡献，并提议由伊玛目霍梅尼教育与研究机构出版一卷专集，汇编已故学者对纳斯鲁拉人格与思想的见解。
他建议将此工作作为该机构与“先知的信托者”会议秘书处之间的联合研究项目进行，作为关于抵抗领袖与伊斯兰思想支柱之间思想与精神联系的学术参考文献。
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